Feb. 9th, 2012

ya: (Travel Bag)

Дом №9 по улице Театральной


122.39 КБ

Фасад дома №9 (1892) украшен бюстами писателей. прославивших польскую литературу: Ю. Словацкий, А. Мицкевич. 3. Красинский. А. Асник, Ю. Крашевский, а также аллегорическоq композицией: сова, олицетеоряющая мудрость застыла над раскрытой книгой.
ya: (Travel Bag)

Собор Успения Пресвятой Богородицы



110.43 КБ

Наибольшей достопримечательностью юго-западной части средместья Львова стало величественное сооружение Латинского кафедрального собора Успения Пресвятой Богородицы.
Собор построен из каменных блоков известняка и известнякового песковика, которые добывались в каменоломнях на окраинах Львова, зального типа, с вытянутой гранёной апсидой. Основное пространство близко по объёму к кубу, но вокруг собора было пристроено множество часовен, из-за чего его объём имеет более сложную конфигурацию. Готическую вертикальность здания усиливает высокий шпиль крыши. Башня на главном фасаде имеет завершение в стиле барокко и расположена асимметрично, так как вторая колокольня осталась недостроенной. В интерьере высокие пучковые колонны поддерживают стрельчатые арки и свод с готическими нервюрами; стены и свод покрыты фресками. В интерьере и внешнем декоре здания сохранилось множество произведений мемориальной скульптуры.
Строительство собора началось в 1361 (по другим сведениям - 1370) году на средства короля Казимира Великого. На месте собора уже был храм. Одни исследователи утверждают что это был деревянный костел Святой Троицы 1344 года постройки, который сгорел в 1350 году во время нападения литовцев на город. Другие считают, что на этом месте стояла церковь Успения, которую Казимир Великий распорядился снести. Однако не вызывает сомнений, что храм начинали строить как костел Святой Троицы. Автором проекта и первым архитектором был Петр Штехер.
Такое масштабное строительство, как обычно в те времена, шло неспешным темпом и за первые 8 лет завершили только фундаменты. По первоначальному проекту у собора должно было быть 2 башни - одну закончили в конце XIV века, другая так и осталась незавершенной из-за отсутствия финансирования. В 70-х годах храм сменил название - он стал собором Успения Богородицы.
В 1404 году была закончена алтарная часть храма, а в 1405 году храм был освящен перемышлянским епископом Мацием Яниной. Но и после этого проводились работы по доработке и достройке: в 1482 году установили первый готичный алтарь храма, а в 1493 году - хоры со склепами.
В 1672 г. после осады Львова турками на стене религиозного строения повесили турецкие пушечные ядра. В 1776 году был установлен современный главный алтарь, выполненный в стиле барокко. Он украшен мраморными колоннами и статуями работы Мацея Полейовского, которые изображают святых Августина, Григория Амвровского и Иеронима. Внешний вид собора был изменен, ему придали популярные тогда формы архитектуры барокко; были снесены многочисленные часовни, окружавшие храм. В алтаре также находится копия небольшого, прославленного чудесами образа Матери Божией (оригинал хранится в краковском Вавеле). Слева от алтаря находится неоготичная, "королевская" ложа. В1772 г. в знак протеста против оккупации Галиции Австрией львовяне замуровали парадный готический вход собора. Арки, заложенные кирпичами видно и сейчас. С тех пор, вот уже 240 лет, как в храм можно попасть только через боковые входы.
В храме были захоронены польские воины, павшие в многочисленных войнах, которые вело Польское государство. Здесь же были похоронены погибшие в 1506 г. в битве против татар Щенсны и Гжегож Струси; погибшие в битве под Сокалем 2 августа 1519 г. представители знатнейших фамилий: Гербурты, Боратинские, Фредры.
На протяжении всего XIX века велись реставрационные работы. В 1844 году крест на башне покрыли позолотой. В 1839 году установили орган. Слева от алтаря находится еще один, малый, орган. Непередаваемую красоту добавляют витражи храма
С левой, северной стороны расположены витражи: «Хиротония Григория из Сянока на архиепископа львовского» — Тадеуша Попеля, «Венчание Яна Казимира» — Юзефа Меххофера, «Основатель собора Казимир Великий» — Эдуарда Лепшего. В среднем окне над главным алтарём есть витраж «Святейшая Госпожа Мария, увенчанная польской короной», выполненный в 1902 г. по проекту Э. Лепшего.
С правой, южной стороны имеется пять окон с витражами: «Оборона Львова Святым Яном из Дукли» — Станислава Качора Батовского, «Святые покровители Польши» — Яна Матейко и Томаша Лисевича, «Святое семейство» — Фердинанда Лауфбергера, «Богоматерь Подкаменецкая» — Тадеуша Крушевского, «Святой Костантин и Святая Елена» — Юлиана Макаревича.
В 1892-1930 гг. с перерывами велись реставрационные работы с целью вернуть памятнику первоначальный облик в стиле готики (архитектор М. Ковальчук, профессоры В. Садловский и Т. Обминский). В 1910 г. на стене собора установили мемориальную доску в честь 500-летия битвы под Грюнвальдом, где объединенные войска славянских народов нанесли поражение Тевтонскому ордену. В 1941 г. доску уничтожили фашисты. В 1917 году на кафедре установили мемориальную табличку Тадеушу Костюшка по случаю 100-й годовщины его смерти. В советской время храм был одним из немногих, который можно было посещать, поэтому сюда на литургии ходили не только римо-католики, но и верующие других конфессий.
25 июля 2001 года храм посетил Папа Римский Иоан Павел II. В 2003 году на память об этом событии на западной стене храма появилась мемориальная табличка на украинском, польском и латинском языках.
ya: (Travel Bag)

Турецкое ядро



82.53 КБ

На стене собора, со стороны улицы Галицкой повешены пушечные ядра с осад Львова 1672 года турками и 1919 года Украинской Галицкой Армии. Под ядрами сделаны пояснительный надписи на латыни - Ex obsidione turcica и Ex obsidione ruthenorum для турецкой и украинской осады соответственно.
ya: (Travel Bag)

Часовня Кампианов



117.18 КБ

На площади вокруг римско-католического Кафедрального собора долгое время хоронили умерших. Только в 1765 г. все погребения, кроме часовни Боимов, а также надгробия и склепы были снесены с площади, в дальнейшем захоронения на ней — запрещены. Остался ряд часовен XVI, XVII и XVIII столетий, которые были пристроены к основному объёму храма, в том числе и Часовня Кампианов, самая известная из часовен Латинского собора. Это один из наиболее ценных памятников эпохи Ренессанса, представляющий собой мавзолей семьи Кампианов и породненных семей Острогорских, Гросвалеров и др. В часовне построен величественный алтарь из разноцветного мрамора и алебастра, украшенный скульптурой и орнаментом. В овальных картушах на боковых стенах размещены четыре эпитафии с нетрадиционными (в виде ученых-мыслителей в окружении книг) рельефными изображениями евангелистов. Фасад часовни Кампианов - образец поздне-ренессансной классики. Поля между пилястрами заполнены тремя рельефами Я. Пфистера «Положение во гроб», «Воскресенье Христа» и «Явление Христа Магдалине в образе огородника». Каждый из рельефов в медальонах содержит символы: саркофаг и собака - верность, птица и ваза -быстротечность земного бытия, феникс на погребальной урне - бессмертие души.
ya: (Travel Bag)

Часовня Боимов



128.11 КБ

Отдельно расположена гробница ещё одного мещанского рода - Боимов, выходцев из Трансильвании. Часовня Боимов построена в 1609-1611 гг. в стиле позднего ренессанса (арх. А. Бемер, скульпторы Б Шольц, Я. Пфистер). По своим художественным характеристикам часовня Боимов не имеет аналогов не только во Львовской, но и в европейской архитектуре ренессанса. Сама гробница создана в виде куба с восьмигранным, куполом, который венчает фигура Скорбного Христа в терновом венце, сидящего под крестом, будто простой человек, присевший на краю дороги после изнурительного, долгого пути. Духу произведения отвечает латинская надпись на барабане фонарика: «Прохожий, остановись и подумай, существует ли печаль, печальнее моей». Фасадная стена часовни покрыта сплошной каменной резьбой и напоминает объемный иконостас с многофигурными рельефами на тему Страстей и фигурами апостолов. Поражает также отделка интерьера, стены и купол которого покрыты резьбой по камню и лепниной. По утверждению Ивана Петрива, «часовня Боимов - не просто памятник архитектуры и декоративной скульптуры. Это своеобразная «энциклопедия» художественной культуры того времени». Рядом с алтарём находятся две двери, украшенные инкрустацией. За правыми начинается подземный ход, соединявший когда-то часовню с домом Боимов на соседней улице.

November 2016

S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
2021 2223242526
27282930   

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 10:27 pm
Powered by Dreamwidth Studios