Jan. 26th, 2012

ya: (Travel Bag)

Башня Корнякта



95.10 КБ

Во Львове, по феодальным обычаям, представители каждой национальности селились в отдельном районе. Древний город делился на несколько кварталов: еврейский, татарский, армянский. Был свой квартал, находившийся преимущественно на ул. Руськой, и у русинов. Для отстаивания своих национальных и религиозных прав они создали братство, названное Успенским, потому что действовало оно при церкви Успения Богородицы. При школе и типографии Успенского братства объединялись выдающиеся просветители и прогрессивные деятели. В 1586 г. братство получило титул ставропигии, то есть независимости от местной церковной иерархии. Титул был предоставлен антиохийским патриархом Иоакимом и подтвержден двумя годами позже константинопольским патриархом Иеремией.
Украшением русинского участка стал ансамбль Успенской церкви, состоящий из самой церкви (1598-1630 гг.), часовни Трёх святителей (1578 г.) и башни Корнякта (1578 г.). Чтобы увидеть все сооружения сразу, нужно пройти в маленький двор и обернуться. Трудно найти иной ансамбль, где бы все три сооружения, разные по размеру и пропорциям, составляли такое органическое единство.
Первой из сооружений была построена башня. Её строительство началось в 1572 г. на средства купцов К. Корнякта и П. Доминичи. Руководить работами пригласили известного в то время архитектора итальянца Петра Барбона. Братство поставило перед архитектором сложное задание: башня должна была выполнять несколько задач: колокольни, крепости (на случай осады) и наблюдательного пункта для предупреждения пожаров. Кроме того, братьям хотелось, чтобы башня издалека была заметна в городе и тем самым выделяла улицу Руську.
В 1578 г. Башня поднялась на 66 метров и стала одним из наибольших украшений города, а в настоящее время - неотъемлемой частью городского силуэта. Как описывает в своем труде «Исторические проходы по Львову» Иван Крипьякевич, в целом колокола Успенской церкви отличались хорошим «голосом» и настраивали против себя римско-католиков. Особенно ближайшие соседи, доминиканцы, выступали с жалобами против Успенского братства, колокола которого препятствовали им в богослужениях. В 1595 г. дошло даже до судебного процесса по этому поводу. А в 1783 г. на башне вместо старого колокола со времен Корнякта был установлен двухметровый колокол «Кирилл».
ya: (Travel Bag)

Часовня Трёх святителей



114.76 КБ

Строительство часовни Трёх святителей (1578 г.) началось после завершения строительства башни Корнякта. Ее архитектором был А. Пидлисный, а основателем - К. Корнякт. Портал часовни справедливо считают шедевром декоративной резьбы XVII в. В часовне действительно безукоризненная резьба, сочные орнаменты в куполах на золотом фоне и пепельные, нежных оттенков стены, привлекающие «живой» фактурой тёсаного камня. Часовня была освящена в 1591 г.
ya: (Travel Bag)

Успенская церковь



95.10 КБ

В 1591 году Успенское братство решило не реставрировать старую церковь, а строить новую. Средства на строительство Успенской церкви собирали по всей Украине и даже за её границами. В частности, значительные суммы внесли российский царь Федор Иоаннович и молдавские господари, о чем свидетельствуют гербы России и Молдовы в центральном куполе храма. Строительство осуществлялось в 1598-1630 годах. Оно длилось так долго, потому что велось в довольно тяжелых условиях. Магистрат и влиятельные католические патриции создавали братству всевозможные препятствия. Так, в 1593 г. члены городского совета «одолжили» на ратушу припасенную братством известь, а в 1627 г. дошло даже до суда, потому что патриций Кампиан забрал для возведения своей часовни значительное количество средних и больших камней, заготовленных для строительства Успенской церкви.
Построенная выдающимися львовскими архитекторами Павлом Римлянином, Войтехом Капиносом и Амвросием Прыхыльным, Успенская церковь - монументальное произведение украинского Возрождения во Львове - завершила сооружение Успенского комплекса. Раньше интерьер церкви украшал иконостас, созданный выдающимися мастерами живописи - Николаем Петрахновичем и Фёдором Сеньковичем. Сегодня от него осталось лишь несколько икон, а сам он был перенесён в деревянную церковь с. Грибовичи. Нынешний иконостас - низкий, характерный для времен Брестской унии, - создали в 1773 г. выдающийся мастер позднего барокко М. Филевич и Ф. Олендский. Не менее достойны внимания многоцветные витражи храма, выполненные Петром Холодным в 1926-30 гг.

November 2016

S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
2021 2223242526
27282930   

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 10:27 pm
Powered by Dreamwidth Studios